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古老奇特的的藏医学彩色挂图——藏医药唐卡
2014-07-02 08:59:40    来源:西藏文化网    查看评论

  

  西藏医药唐卡是古代藏医为解说藏医药经典著作《四部医典》而绘制的彩色挂图,共80幅,由5000多个小图画组成,是藏医药传承中最生动、形象的医学教具。唐卡的内容完全按照《四部医典》文字叙述的内容,描绘出来,图文并茂的阐释了藏医学理论和实践技术,是世界上最古老的医药彩色挂图。

  藏医药经典著作《四部医典》成书于公元8世纪,它的作者是藏医药鼻祖宇妥·云丹贡布。公元708年宇妥·云丹贡布出生在拉萨堆龙德庆县宇妥村的一个藏医世家。曾祖父洛哲希宁是松赞干布的御医。祖父斋杰加噶尔巴和父亲宇妥·琼布多吉均为藏医药大师。宇妥自幼受到了家庭的熏陶。3岁起,就在父亲膝前学习藏文,听讲医理,研习医术,表现出了很高的天赋。青年宇妥在医学上已具有很扎实的基础,出诊开方、为人治病,颇有名望。为了进一步丰富和提高医学理论和技术,自25岁起,他便离开了生活较优裕的家庭,不顾山高路远,历尽千辛万苦,先后在尼婆罗、克什米尔、天竺等邻近国家以及今天的四川康定、青海、五台山、西藏阿里、羌塘、拉萨、日喀则、察隅、山南等地治病访学,接触和学习了许多其他国家和汉地的医学传统,成为藏医药的大师。

  宇妥·云丹贡布的一生,除了为无数的人除疾治病,还为后人留下了大量不朽的医学著作。在晚年,他将自己毕生的知识和经验编撰成著名的藏医学巨著《四部医典》,创立了完整的藏医学体系。此后,他还写下了《实践明灯》、《经验明了》、《珍珠医诊串》、《原药十八种》、《人体内针灸穴位》、《脉诊及其启事》、《解剖学魔镜》、《脉学师承记》、《灸法教本》、《催吐药》、《下泄药》、《四类特殊名望》、《三类特殊深远》、《十八支内秘诀十八支考支》、《聚宝综合》等30多部医学论著。

  此后许多年,一代代的藏医学家为了学习、阐释和注疏《四部医典》,绘制了不同版本的藏医药挂图,在藏区各地广为流传。

  据专家考证,藏医药唐卡的前身是公元8世纪时医学家绘制的解剖图。《藏医史》记载,在吐蕃赤德祖赞藏王时期(公元705年—754年),赞普邀请了一位叫赞巴西拉哈的医学家进藏。他进来以后,著有《尸体图鉴》和《活体测量》等著作,属解剖图谱方面的内容。

  而《四部医典》第85章在讲治疗方法中,也涉及人体各个部位和各个脏器的具体位置,并用详细的文字介绍如何画线作图,如何确定位置,这都为后来的藏医药唐卡绘制作了开创性的工作。

  13世纪以后,西藏出现了不同的藏医药学术流派,其中比较突出的有北派—强巴派和南派—苏卡派,这两派都很重视藏医药唐卡的绘制。

  17世纪中叶的北派藏医学家伦丁堆孜久美,善于绘画,他绘制的整套藏医药唐卡成为后来第司·桑吉嘉措统一藏医药唐卡的基础。

  第司·桑吉嘉措是西藏五世达赖的摄政王,也是当时著名的藏医药学家。在他组织绘制整套曼唐之前,他感到各派绘制的藏医药唐卡很不统一,零碎、杂乱,标识的名称、部位、治疗方法、火灸位置不尽一致,有些甚至差别很大,于是决心对藏医药唐卡进行史无前例的整理、修订、补充和完善。

  他召集了丹增罗布等西藏各地著名画师,在借鉴前人藏医药唐卡经验的基础上,细心研读《四部医典》,于1688年绘制成一套完整的藏医药唐卡,共60多幅,内容包括医学原理、人体结构、经络穴位、医疗器械和各种药物等。

  第司·桑吉嘉措在完成了60多幅藏医药唐卡后,感觉意犹未尽,又组织原班人马进一步绘制。绘制时参考了吐蕃时期著成的《月王药诊》一书的相关内容,又参阅了南派对艾灸、放血部位、经脉图和药物等内容,最终于1703年完成了全套藏医药唐卡79幅。

  这79幅唐卡,加上1923年西藏著名藏医药大师钦绕罗布绘制的一幅《名医图》,共形成了80幅藏医药唐卡。

  这套唐卡图案精美,内容丰富,既有藏医基础知识,如人体解剖结构、胚胎发育、治病原则、外治法和疾病预防等,还有各种临床技术,如火灸、放血穴位图和尿诊等。

  但是,很可惜,这套唐卡并没有完整的保留下来,在后来的200多年间,藏医药唐卡丢失和毁坏严重。到了十三世达赖喇嘛时期,他很重视藏医藏药,曾先后于1918年、1923年、1933年召集一些著名的藏医专家,对80幅藏医药唐卡作了复制。

  藏医药唐卡复制完成后,还曾发生过一件有趣的事。当时,十三世达赖喇嘛答应送外蒙古卡嘎活佛一套藏医药唐卡,但是事实上只赠送了其中的78幅,比较重要和需要保密的两幅医药唐卡——人体内脏解剖图和人体测量图,没有赠送。

  又经历了一百多年岁月的洗礼,十三世达赖时期的藏医药唐卡完整地保存了下来,它同第司·桑吉嘉措时期绘制的部分藏医药唐卡一道,保存在西藏博物馆和西藏藏医院,成为后人学习、研究藏医药文化和西藏绘画的珍贵历史资料。

  在西藏藏医院资料室里,就珍藏着一幅300 多年前第司.桑吉嘉措主持绘制的反映人体胚胎发育的藏医药唐卡,上面的有些内容,比如像母亲、胎儿、脐带的关系就好比水塘、水渠、庄稼,非常形象,非常切合实际。

  其中一幅胚胎学的唐卡,形象地描述了人体受孕、妊娠反应和胎儿发育过程中的“鱼期、龟期、猪期”顺序,与脊椎动物、鱼纲、爬行纲、哺乳纲和人类的进化顺序一致。这些观点比英国生物学家达尔文的生物进化论还要早1000多年。

  

  一位印度藏医学专家达师博士在看到这幅绘制精美的唐卡后感叹道,“12世纪就用图画形式介绍藏医药理论体系和实践技术,不但在中国医学史上绝无仅有,而且在世界医药史上亦属罕见。”

  如今,岁月流转,时光跨千年,在现代医学发达的今天,藏医药唐卡并未从人们的生活中淡去,相反,它迎着时代的脚步,散发出更加迷人的魅力。

  在高等学府和科研院所里,人们依然在古老的藏医药唐卡汲取学识和智慧。

  一位来自青海,在西藏藏医学院读硕士研究生吉本才让,他就对藏医药唐卡情有独钟:“我觉得传统医学应该有传统的教学模式和教学方法。唐卡就是这样传统、形象、直观的教具,相当于古代的多媒体教学,学起来轻松愉快。”

  此外曼唐除了在藏医药研究机构具有很大的学术价值外,她作为一种布画艺术,也在民间广为流传。在环绕大昭寺的八廓街里,一代又一代唐卡画师沿袭千年不变的方式绘制藏医药唐卡,在实现自己艺术梦想的同时,吸引了大量唐卡收藏者和游客。唐卡画师达瓦扎西就是其中的一位,他所在的公司每年销售各类唐卡600 多幅,交易额达到100多万元。

  就在西藏首家藏医药唐卡展览馆开展的同时,又有好消息传来,由今年80多岁的著名藏医药学家强巴赤列主编的350 万字的大型藏医药唐卡画册已经出版。对其中80 幅藏医药唐卡,国内外医学专家评价说,这是世界上产生历史最早的、年代最久的医学教学挂图。直到现在能够传承下来,这是一件非常了不起的事情。

[责任编辑:雍磊]
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